{"id":13185,"date":"2026-07-30T00:30:00","date_gmt":"2026-07-30T07:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/buenosdiasbcs.com\/?p=13185"},"modified":"2026-07-29T19:31:25","modified_gmt":"2026-07-30T02:31:25","slug":"aspirantes-a-la-unam-por-que-recurrieron-a-la-trampa-en-el-examen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/buenosdiasbcs.com\/?p=13185","title":{"rendered":"Aspirantes a la UNAM: \u00bfPor qu\u00e9 recurrieron a la trampa en el examen?"},"content":{"rendered":"\n

El acad\u00e9mico del ITESO, Jorge Reyes Linares, advierte que el fraude en el examen de admisi\u00f3n responde a modelos de impunidad, corrupci\u00f3n y falta de \u00e9tica social.<\/h2>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 miles de estudiantes mexicanos decidieron hacer trampa en el examen en l\u00ednea de la UNAM para ocupar un espacio en una licenciatura? <\/strong>\u00bfQu\u00e9 los llev\u00f3 a responder la evaluaci\u00f3n si sab\u00edan que el puntaje alcanzado distorsionar\u00eda su verdadero nivel acad\u00e9mico y ser\u00eda discordante con el grado de competitividad que poseen?<\/p>\n\n\n\n

Ambos planteamientos fueron formulados por Grupo Imagen a expertos como Jorge Reyes Linares, acad\u00e9mico e investigador del Departamento de Filosof\u00eda y Humanidades del Instituto Tecnol\u00f3gico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO),<\/a> quien estim\u00f3 que detr\u00e1s del reprobable fraude a la UNAM <\/a>hay causas de fondo que deben identificarse y tomarse en consideraci\u00f3n para entender el comportamiento de los j\u00f3venes en la prueba de admisi\u00f3n universitaria. Se\u00f1al\u00f3 que, sin restarles responsabilidad por su conducta, tambi\u00e9n existen otros factores que fomentaron ese proceder.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, mencion\u00f3 los reiterados modelos de corrupci\u00f3n e impunidad en el pa\u00eds, la falta de responsabilidad social de las familias de los estudiantes al no hacer \u00e9nfasis en el prop\u00f3sito de los apoyos econ\u00f3micos que reciben y la ausencia de un proyecto personal y familiar a futuro que contribuya a una sociedad comprometida con un “horizonte de esperanza”.<\/p>\n\n\n\n

“Todos tenemos que aportar. \u00bfY a qu\u00e9 me refiero con todos? Por ejemplo, \u00bfqu\u00e9 tipo de discursos estamos promoviendo a nivel pol\u00edtico?, \u00bfqu\u00e9 tipo de figuras son las que se est\u00e1n presentando como servidores de la naci\u00f3n? Si tu figura es alguien que puede decirte, y cito un discurso que dijo un presidente actual en una plaza p\u00fablica: ‘Si yo voy y le disparo a una persona, \u00bfvan a seguir votando por m\u00ed?’. Cuando t\u00fa oyes eso y dices ese es el l\u00edder moral, pol\u00edtico de una naci\u00f3n, dices tenemos un problema porque se est\u00e1 fomentando de manera equivocada un tipo de liderazgo en los j\u00f3venes <\/strong>que reciben esa informaci\u00f3n y que va en contra del proyecto social que se persigue”.<\/p>\n\n\n\n

El caso de la mina Pasta de Conchos, en Coahuila, y los restos de 65 mineros atrapados durante 20 a\u00f1os es otro ejemplo de impunidad que alimenta modelos de \u00e9xito negativos, abund\u00f3 el acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n

“Cuando un joven est\u00e1 mirando eso y dice: ‘\u00bfQui\u00e9nes son los hombres exitosos en M\u00e9xico?’, y ves que el due\u00f1o de la empresa que llevaba esa concesi\u00f3n minera est\u00e1 considerado como uno de los hombres m\u00e1s ricos, m\u00e1s poderosos, m\u00e1s influyentes (…) h\u00edjole, dices: ‘Oye, pues \u00bfqu\u00e9 le est\u00e1s ense\u00f1ando a este chavo?’. Por supuesto. \u00bfQu\u00e9 le est\u00e1s diciendo como sociedad?”, plante\u00f3.<\/h3>\n\n\n\n

Pese a becas, estudiantes no responden<\/h2>\n\n\n\n

En el caso de las becas para estudiantes de bachillerato en M\u00e9xico, vigentes desde el sexenio pasado, as\u00ed como el criterio de no reprobar a ning\u00fan alumno aunque sus competencias acad\u00e9micas no sean las esperadas, el jesuita consider\u00f3 que a esos elementos les ha faltado un discurso claro y enfocado, tanto desde las familias como desde las propias instituciones educativas, orientado a potenciar e incentivar proyectos de largo plazo con responsabilidad social.<\/p>\n\n\n\n

“Creo que el problema est\u00e1 m\u00e1s bien en que el discurso que acompa\u00f1a a estos elementos, o la manera como se presentan estos elementos, no ha sido suficientemente claro respecto de lo que implican como responsabilidad social; es decir, yo recibo este apoyo econ\u00f3mico, pero eso no significa meramente una especie de d\u00e1diva a mi persona, no es decir: ‘Ah\u00ed te va este dinero porque es para ti y para que t\u00fa no abandones la educaci\u00f3n, porque si no nos metemos en un problema de que tenemos un mont\u00f3n de j\u00f3venes que ya no estudiaron porque las posibilidades de su familia no les daban’. Si ese es el discurso que lo acompa\u00f1a, obviamente hay algo que est\u00e1 faltando”.<\/h3>\n\n\n\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 le hace falta a ese discurso de las familias y las instituciones de gobierno?<\/p>\n\n\n\n

\u2014(Reiterar) que como pa\u00eds nos interesa tener una poblaci\u00f3n joven bien formada, que permita aportar a un proyecto de futuro (…) que hay una sociedad que tiene necesidades y esperanzas y me quiere integrar a ese horizonte; que para eso es que se me propone este estilo de educaci\u00f3n, a fin de que yo ponga todas mis cualidades. Si este discurso acompa\u00f1a al incentivo, a la ayuda econ\u00f3mica, y lo apoyan la propia familia y la escuela, entonces la percepci\u00f3n de la ayuda cambia y fomenta la l\u00f3gica de aportar a la sociedad, evalu\u00f3 en la entrevista.<\/p>\n\n\n\n

Si eso no sucede y solo se busca “subir en la jerarqu\u00eda social”, obtener un t\u00edtulo universitario o lograr un ingreso econ\u00f3mico, viendo \u00fanicamente el inter\u00e9s individual, “se va minando la posibilidad de que la persona haga un juicio \u00e9tico de su propia responsabilidad” <\/strong>y, para la sociedad, se traduce en un “empobrecimiento porque no sabe d\u00f3nde ubicar a las personas a las que est\u00e1 tratando de formar y las ve en t\u00e9rminos solo de mercado de trabajo, pero no acompa\u00f1ado de un verdadero proyecto social”.<\/p>\n\n\n\n

En el an\u00e1lisis del padre Reyes, esta clase de confusiones o distorsiones hacen “dif\u00edcil” a los j\u00f3venes ubicar el sentido de su propia formaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“O sea, porque dices, \u00bfpara qu\u00e9 quieres pasar un examen, si no es para poder, digamos, tener una formaci\u00f3n que te integre a este proyecto mayor? Y si fuera para eso, \u00bfpara qu\u00e9 quieres cometer un fraude en un examen, si ese fraude, al fin de cuentas, lo \u00fanico que va a hacer es generarte una imagen distorsionada de qui\u00e9n eres? Adem\u00e1s, te va a instalar en una serie de h\u00e1bitos y de maneras de sacar las cosas adelante que contradicen el proyecto que quieres en el horizonte grande”, plante\u00f3 el investigador.<\/h3>\n\n\n\n

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